星云大师:心平气和 清净无烦恼

2017-12-07 来源:人间福报社

内容概要:

1. 第一、眼要明,明不失误。

2. 第四、气要平,平不执拗。

3. 所以做事胆要大、心要细,细心判断,才不致冲动妄为,才不会做错事。

佛教成语87

别具只眼观察入微

利衰苦乐得失穷通

别具只眼观察入微

利衰苦乐得失穷通

劫后余生大难不死

含血喷人恶语中伤

含辛茹苦忍受痛楚

吹大法螺说法度众

囫囵吞枣不知其味

坐久成劳方法不对

(星云一笔字・佛教成语87)

眼明心细

文/星云大师

人的五官,眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身行,各司其职。但是五官的功能,要靠心的分别意识,才有好坏、香臭、美丑等作用,所以心是我人的主宰。平常讲「眼明心细」,就是指一个人很灵巧,很敏捷。除了「眼要明」、「心要细」之外,做人做事「口要谨」、「气要平」,这也是不可少的涵养。有四点说明:

第一、眼要明,明不失误:眼睛是灵魂之窗,一个人如果少了一双明亮的眼睛,不但看不到缤纷多彩的世界,日常生活中也会造成诸多不便,眼睛於人的重要不言而喻。但眼睛有时也会替人生带来许多麻烦,例如不当看而看,就会看出烦恼、看出是非来。尤其一般人总说「眼见为凭」,眼睛所见一定是真的吗?眼睛有时也会有看错的时候,所以孔子曾感叹眼睛不可信,说明眼睛不能只看表相,要看得到内涵,能够观察入微,才是真正的眼明,才不会失误。

第二、口要谨,谨不惹祸:有人说,人的五官当中,眼睛、耳朵、鼻孔都是成双,唯有嘴巴只有一个,意思就是要吾人多看、多听,少讲话。所谓「病从口入,祸从口出」、「言多必失」,平时说话要谨慎,不但侵犯别人人格、妨害别人名誉的话不说,甚至有时无关紧要的闲言杂语也会说出是非来,所以口要谨,口谨则不惹祸。

第三、心要细,细不妄为:一个人要成功立业,先要训练自己胆大心细。胆量大,才不会畏首畏尾,做事才有魄力;心要细,心细才能瞻前顾后,才能慎思熟虑,谋而后动。有的人粗心大意,凡事未经细看、细想就断然去做,结果可想而知。所以做事胆要大、心要细,细心判断,才不致冲动妄为,才不会做错事。

第四、气要平,平不执拗:「佛争一炷香,人争一口气」,有的人容易意气用事,一件事明知不可为,但为了一时的意气之争,仍执拗去做,结果事后才后悔不已。所以做人要心平气和,气一平就不会执著,心平气和才能找出解决问题的方法。所谓「气和心境好,心平无烦恼」,心平气和是自我保健与和谐人际的重要法门。

图说:当代著名书画艺术家何山所绘之敦煌临摹画――榆林窟第25窟南壁之观无量寿经变图(局部)・大势至菩萨。图/佛光缘美术馆总部提供

一个人要想有进步,先要心平气和以处事,虚心卑下而做人,平时要谨言慎行,要眼明心细,能重反省、勇改过,然后学德方有进步。所以「眼明心细」有四点:

第一、眼要明,明不失误。

第二、口要谨,谨不惹祸。

第三、心要细,细不妄为。

第四、气要平,平不执拗。

摘自《星云法语》第八册 p.129

成语典故

别具只眼

1.比喻一个人具有独到的眼光,见解与众不同。

2.意指自能了别,并无迷惑。又作「具一只眼」、「独具只眼」。

唐・南泉普愿禅师。僧曰:「若问某甲见处,和尚放下手中物。」

师曰:「许你具一只眼。」(《五灯会元》卷三)

含血喷人

1.比喻捏造事实,诬赖他人。

2.禅门里意指谈玄说妙,偏解旨意。

宋・虚堂智愚禅师因僧问:「灵云见桃花悟去,学人每日,也见一枝两枝,因甚不悟?」

师曰:「含血喷人,先污其口。」(《虚堂和尚语录》卷二)

吹大法螺

螺在佛门里有警醒义,常以螺比喻法,故曰「法螺」。意指善说佛法,饶益众生,令获安乐。

姚秦・鸠摩罗什译《妙法莲华经・序品》:「今佛世尊欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓,演大法义。」

囫囵吞枣

1.把枣子整个吞下去,不辨滋味。比喻不求甚解,或理解事物笼统含糊。

2.指一个人对佛法的领会还存有个人的见闻知解,未能透澈领悟。又作「浑沦吞枣」、「浑仑吞枣」、「浑抡吞枣」、「鹘仑吞枣」。

宋・昭觉克勤禅师:「若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。」(《碧岩录》卷三)

久坐成劳

禅宗公案名。全称香林坐久成劳。意在指示学人须照顾眼前之事,才能速见本来心性。故托日常之言语动作,欲令学人醒悟。

香林澄远禅师。僧问香林:「如何是祖师西来意?」

林云:「坐久成劳。」(《碧岩录》第十七则)

图说:敦煌临摹画―文殊变(局部),何山绘。


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王彩香