星云大师:接受好的 包容坏的 拥有全面人生

2017-12-07 来源:人间福报社

内容概要:

1. 同样的父母,生下来的儿女也会有好的一半,坏的一半;同样的种子,撒在田地里,开花结果的一半,扁瘪枯死的也有一半。

2. 1.比喻内部的敌人或坏人,最难防范。

3. 接受好的,包容坏的,才能拥有全面的人生。

佛教成语89

家常便饭生活行事

哼哈二将各有专长

家破人亡妻离子散

家贼难防不易防范

弱肉强食也是无奈

徒费无益枉用工夫

悔改罪过重新做人

捏目生花迷惑幻相(星云一笔字・佛教成语89)

一半一半

文/星云大师

宇宙间,白天一半,夜晚一半;太阳和月亮都各占有一半的时间;春夏秋冬也是把无尽的时间分成四分之一、二分之一,各得其所。

世界也是「一半一半」,东半球一半,西半球一半;海洋一半,陆地一半;高山一半,平地一半;植物、动物也都各占有一半的地盘。社会也是「一半一半」的社会,光明善美只拥有了一半的社会,黑暗丑陋也占去一半的社会;男人一半,女人也是一半;善的一半,恶的也是一半;是的一半,非的也是一半;即使是佛也只能拥有一半的世界,另一半为魔所有。

自古以来,人要想圆满这个世界,要想统一这个世界,在「一半一半」的理论里,何其难哉!

同样的父母,生下来的儿女也会有好的一半,坏的一半;同样的种子,撒在田地里,开花结果的一半,扁瘪枯死的也有一半。

过去说:话说天下大事,分久必合,合久必分;因为在时间的长河里,分合必然也是一半一半。各种主义,有所谓自由民主主义,也有极权统治的主义,都是「一半一半」。

这个一半要想统治另外的一个一半,这不是不可能,但是就如丈夫要想统治太太,太太也想要统治丈夫。虽是夫妻,要想绝对的统治对方,这也不是易事。有权力的人统治一般平民,一般平民推倒统治阶级的人,你可以压迫我,我也可以推翻你,因为我们本来就是「一半一半。」

「水能载舟也能覆舟」;水能把火熄灭,火也能把水蒸发,彼此彼此,互不相让,因为都是「一半一半」的原理。所以,聪明的人鄙视愚笨的人,愚笨的人吃定聪明的人,各有所长,各有所短。

人间能够把「一半一半」的关系摆平,给予正常化,这个世界还能共存;假如一定我要打倒你,你要打倒我,那就纷争扰攘,各有所损。我们最好的是,用好的一半、善的一半,去影响坏的一半、恶的一半。影响多少,不要寄予太大希望,任何人只要能接受好的一半,在坏的一半里自然减少。接受好的,包容坏的,才能拥有全面的人生。

摘自《迷悟之间》第六册 p.252

图说:星云大师著,高尔泰、蒲小雨绘《禅话禅画》〈一切皆禅〉。图/佛光缘美术馆总部提供

成语典故

哼哈二将

佛教守护山门的两个护法神明的俗称,又称金刚力士。他们的相貌雄伟,头戴宝冠,手执金刚杵,左为密迹金刚力士(嘴型为「吽」),右为「那罗延坚固王」(嘴型为「阿」),有山门又被一位叫密迹金刚力士(嘴型为「吽」),是「二十诸天」之一,另一位叫「那罗延坚固王」(嘴型为「阿」)。两位金刚力士,就守卫在在佛教寺院的山门内的左右,「密迹金刚」在左,「那罗延坚固王」在右。据《仁王护国般若波罗蜜经》记载两位护法有功,被封为仁王。因此守卫在佛教寺院的山门左右,而山门又被称为仁王门,或仁王殿。

家常便饭

1.比喻常见或平常的事情。

2.禅门里比喻日常一切,无非佛法;学道之门,别无奇特。又作「家常茶饭」。

宋・芙蓉道楷禅师:「佛祖言句,如家常茶饭。离此之外,别有为人处也无?」(《五灯会元》卷十四)

家贼难防

1.比喻内部的敌人或坏人,最难防范。

2.佛教将人的身体比喻为房子,内有六贼,即眼、耳、鼻、舌、身、意之六根。意指众生依六根追逐六尘妄境,而丧失本心,从迷至迷,皆因六贼,自劫家宝,最难防护。

宋・天童正觉禅师举僧问法眼:「声色两字,如何透得?」法眼曰:「大众若会这僧问处,透声色也不难。」师曰:「从前不了,只因家贼难防。直下分明,且向草庵止宿。」(《宏智禅师广录》卷三)

捏目生花

挤捏自己眼睛,幻觉空中有花。意指迷惑幻相,错判真相。又作「捏目空花」。

宋・慈云遵式法师:「昏动既作,万法生焉。?目空华,岂是他物。」(《大乘止观法门・序》)


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偷心不死性成患,生活世间难做人!💝💝💝🙏🙏🙏☀🌅🌇

王彩香

自古以来天下事,分久必合合久必分,成败得失俱生存,一半日光月暗夜,迎来天地日月天,六根门头唯心生,家贼难防偷心不死性根本,净心香事家常便饭!唯独三心识人间!贪心不死人难安,三心不了食个大地尘埃饭!生生世世苦不断!断儗生信立志心!!💝💝💝🙏🙏🙏☀🌅🌇🈚🈶🉐🈳

王彩香